Философия для аспирантов
“Философией называется не самая мудрость,
а любовь к мудрости
”
Августин Аврелий
Главная
Лекции для поступления18. Древнекитайская философия. Общие идеи, основные школы.
Представители: Хайдеггер, Ясперс, Камю, Сартр, Абаньяно, Баррет.
Начало всего философствования - это внутренне изолированный, одинокий индивид, все интересы которого сосредоточены на нём самом, на его собственном существовании. Проблемы экзистенциализма вытекают из существования человека, его конечности, погружённости в ничто.
Прекращение существования, т.е. смерть, переживание этих способов существования и вечный страх перед смертью - таковы главные вопросы, волнующие экзистенциалистов.
Экзистенциалисты считали, что философия обязана помогать человеку, охваченному трагическими умонастроениями. В основе всего существования лежит страх, рассматриваемый как прапереживание, в котором существование раскрывается наиболее полно. Страх испытывается перед внешним, враждебным, чуждым миром.
Для французских экзистенциалистов моделью человека стал помещённый в пограничную ситуацию между жизнью и смертью индивид, отчаявшийся и страдающий. Специфика существования человека в том, что он, в отличие от вещи, делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя. В этом состоит первый принцип экзистенциализма, из которого вытекают три важных следствия:
1)Нет заданной человеческой природы
2)Никакая внешняя сила, никто, кроме данного индивида не в силах за него осуществить его превращение в человека
3)Именно он несёт ответственность, если его превращение в человека в подлинном смысле так и не состоялось
Лекции для поступления18. Древнекитайская философия. Общие идеи, основные школы.
18. Древнекитайская философия. Общие идеи, основные школы.
Экзистенциализм
Представители: Хайдеггер, Ясперс, Камю, Сартр, Абаньяно, Баррет.
Начало всего философствования - это внутренне изолированный, одинокий индивид, все интересы которого сосредоточены на нём самом, на его собственном существовании. Проблемы экзистенциализма вытекают из существования человека, его конечности, погружённости в ничто.
Прекращение существования, т.е. смерть, переживание этих способов существования и вечный страх перед смертью - таковы главные вопросы, волнующие экзистенциалистов.
Экзистенциалисты считали, что философия обязана помогать человеку, охваченному трагическими умонастроениями. В основе всего существования лежит страх, рассматриваемый как прапереживание, в котором существование раскрывается наиболее полно. Страх испытывается перед внешним, враждебным, чуждым миром.
Для французских экзистенциалистов моделью человека стал помещённый в пограничную ситуацию между жизнью и смертью индивид, отчаявшийся и страдающий. Специфика существования человека в том, что он, в отличие от вещи, делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя. В этом состоит первый принцип экзистенциализма, из которого вытекают три важных следствия:
1)Нет заданной человеческой природы
2)Никакая внешняя сила, никто, кроме данного индивида не в силах за него осуществить его превращение в человека
3)Именно он несёт ответственность, если его превращение в человека в подлинном смысле так и не состоялось
